儒门的核心，就要掌握经书的解释能力。
楚无疆心中一喜，大脑开始急速运转：
“第一项春秋笔法，这天赋很适合当史官，可以在记录历史的同时，化史为经，表达立场，比如太史公曰。”
“如果我将来要著书立说的话，这气运就很有用，还能删改历史，做出符合自我口味的正史。”
“只是我把活都干了，要属下干什么？”
楚无疆一般不写文章，只提要求，让属下干活了。
当然，楚无疆身为人主，是不能被人用春秋笔法欺骗，倒也有一定的价值。
他暂且保留，继续看下去：
“第二项训诂名家，一般人可能不太理解，训诂是什么意思。”
“儒门有小学，小学的分支名为训诂，就是注解经文，寻求本意。”
“这项气运会极大地提高我对语法，修辞方面的能力。”
“感觉没什么用处，我又不信经文。”
训诂学乃是小学的分支，只有儒门喜好研读经文的人，才会去深入研究。
你知道茴香豆的茴字，有几种写法吗？
楚无疆有多余的气运，也不想用在这上面。
尽管训诂学有一定的价值，但不值得投入一个蓝色气运。
有钱也不是这么糟蹋的。
楚无疆直接放弃第二项，看向最后一个。
“第三项伪书假经，这是伪造经文的能力，比六经注我，更进一步。”
楚无疆记得前世的儒门，曾出现过【今文】与【古文】之争，这一场学术战争延绵了将近两千年。
说得直白一点，就是有人伪造典籍，谎称圣人之言。
圣人表示，我没说过这话。
儒门学者表示，不，就是你说的。
学术斗争是很肮脏的，各家为了证明自己才是圣人的衣钵，各种编造典籍，制造证据。
圣人到底有没有说过，这不重要，能不能为我所用才重要。
今文学派，往往用圣人之言，解释统治者需要的内容，与时俱进，简而言之就是，法律条文的解释权在我这。
古文学派，则侧重还原圣人的本意，考究原本的历史面貌，争取探查真意，为了还原圣人真意，制造伪书也是迫不得已的。
楚无疆看完这三个选项，心中顿时就有了答案，没什么犹豫的。
他不由得思索道：
“魔波旬最大的梦想是