舟车虽通殊言语，冠冕由来共典刑。
欲辨古今兴废理，凤凰台畔问苍冥。”
写罢，他亲自诵读。
陆北顾诗声朗朗，在秋日围场的旷野中回荡，字句清晰，意蕴深远。
他的这首诗，首联便开宗明义指出华夏文明的本源在中原故土，辽地虽言同风，实为沐浴中原教化所致；颔联用周宣王岐阳刻石纪功之典，强调华夏王业的悠久正统，随后婉讽辽国虽效仿中原礼乐，终究是边塞筑声的仿拟，未得精髓；颈联点明两地虽交通日繁，但典章制度的根源仍在中原；尾联则化用李白《登金陵凤凰台》，以凤凰台象征华夏文明兴衰的历史，指出辽国欲辩正统，历史还差得远呢。
可以说，诗作既保持了外交礼仪上的克制，又通过精妙的用典，绵藏针地回应了张孝杰诗中的辽国正统论调，重申了华夏文明的本源与传承在于中原故土。
声音落下，场间出现了短暂的寂静。
宋国使团这边，郭申锡、吕景初、王等人先是微微屏息，待细细品味诗中之意后，眼中纷纷流露出赞赏之色。
郭申锡更是撚须微微颔首，低声道：“陆御史此诗不卑不亢，更兼文采斐然，极好！”
辽国方面，众多精通汉学的官员，尤其是南面官体系的汉臣，闻言亦是神色各异，显然是听出了陆北顾诗中的机锋。
张孝杰听罢，面色微变，他身为辽国状元，素以才思敏捷著称，此刻在众目睽睽之下，被陆北顾以绵藏针的诗句驳斥了“华夷同风”的核心论点，更被暗指其国历史浅薄，难辨兴废之理。
他喉头滚动，欲要反唇相讥。
然而，未等张孝杰开口，御座之上的耶律洪基却先一步抚掌打破了沉默。
“啪！啪！啪！”
耶律洪基的目光在陆北顾身上停留片刻，说道：“陆状元果然文思敏捷，诗词唱和本是雅事，今日能见两国状元文采风流，亦是一桩美谈啊。”
他这番话，看似平淡，实则将方才张孝杰诗中那咄咄逼人的政治挑衅，轻描淡写地化解为文人之间的“雅事”，既维持了场面，也未让冲突升级。
毕竟，方才赌射失利，己方已先折一阵，此刻若再在文辞上纠缠不休，即便占了上风，也难免落个咄咄逼人的话·.. ...正统这种事情，各有各的理，实际上是辩不明白的，继续辩下去辽国也不见得能占到上风。
所以到此为止没什不好，反正也没落下风，不是吗？