极端的，或者说对宗教认可并不深的教徒。
在涉及到自己利益的时候，宗教什么的，也不是不可以更换。
在南摩洛哥殖民地，会西班牙语的和不会西班牙语的，以及信仰穆斯林的和信仰天主教的，工资方面可是有着极大的差异。
会说西班牙语并且信仰天主教的摩洛哥人，虽然同样需要在种植园和矿场进行劳动，但并不会被派遣到比较危险的场所，工作内容没有那么累，也能获得足够的食物，甚至隔一段时间还能看到肉食和蔬菜水果。
西班牙语和天主教只符合其一的，也能得到一定的优待，比如工作并不危险，或者工作的内容不太累等等。
既不会西班牙语也不信仰天主教的，就没有任何优待了。他们会优先进行比较危险的工作，就算不危险也是相当劳累的工作。每天的食物也是各种杂粮甚至稻草麸糠混合做成的黑面包，运气好还能吃到沙子，树皮和草根等等。
就算如此，他们一天也只能吃一顿饱饭。剩下的两餐都是相当稀的清粥和烂菜叶汤，保证他们饿不死就行。
之所以有这样差距悬殊的待遇，除了给那些愿意服从的摩洛哥人优待，吸引更多的摩洛哥人“叛变”之外，还有就是尽可能节省殖民地的开支了。
南摩洛哥殖民地相较于北部的摩洛哥来说，经济是相当落后的，并且土地更多属于沙漠和山区。
西班牙占领这片土地的目的是想本土化南摩洛哥甚至整个摩洛哥，自然没有必要对摩洛哥人太过珍惜。
如果摩洛哥人愿意服从西班牙的统治，那么西班牙自然可以温和的同化这些摩洛哥人。
但要是摩洛哥人对西班牙的殖民统治相当排斥甚至充满仇视的话，那西班牙政府也只能考虑全面驱离摩洛哥人，并且移民西班牙人来占领这片地区了。
只要摩洛哥的土地上全部是西班牙人，那么这片土地自古以来就是西班牙的土地。
用这样的方式也能确保本土化摩洛哥地区，同样也没有任何后顾之忧。也就是西班牙人口太少，在能同化摩洛哥人的前提下，卡洛还是想获得摩洛哥这几百万的人口的。
要不然，还会有更加残酷的手段等待着摩洛哥人。在二战结束之前，西班牙还有足够的时间对摩洛哥地区展开各种各样的同化实验。
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实际上，卡洛还真的低估了西班牙国籍，或者说自由民身份带给摩洛哥人的吸引力。
虽然摩洛哥