源来做“沟通”了。
这便是约高乐的提示。
华真行沉吟片刻才说道：“约先生，我与您的总代理协议还剩五年。这五年内，春容丹每年的出货量还是三万盒，总代理价还是每盒两千万东国币。
等我们的总代理协议期满后，我还有个十年计划，就是增产降价。用十年时间，逐年将春容丹产量提高到每年三十万盒，价格下降到二百万东国币水平。”
约高乐眯着眼睛道：“生产出了十倍的东西，总收入却根本不变！小华呀，你这是图啥呢？”
华真行：“你说呢？”
约高乐：“这完全是反常规啊！”
华真行：“违反谁家的常规？”
约高乐：“我所见到的。”
华真行：“我和你，见到的是一样的世界，读的是一样的书。在我去春华留学之前，就已经把曼曼读的那所平京大学的经济学教材都搜来看了。
在一个已经设定好前提的逻辑体系内，无论怎么推演，都打破不了既定的规则，可是我为什么一定要认可那设定好的前提呢？
我知道你说的常规，可是在那一套逻辑体系里，我根本找不到自己。
比如那道最基本的公式，边际效益曲线，理论上正确无比、逻辑上无懈可击，好似是完美的基石，几乎用来指导一切生产、投资与分配行为。
可是人们把它用在了哪里、公式中都有什么？人，真正创造一切的人，就是公式中的一个变量，可变资本，他们不是公式求解的目的。
那么的整个公式的前提逻辑是什么？公式的答案就是其目的，求解使收益最大化的结果。那么它在求解谁的收益最大化呢？却是另一类人。
公式就这么列出来了，它的计算过程是正确的。可是没有人会说明，为什么整个社会体系运行的方式，是通过一部分人的努力，去追求另一部分人的收益最大化？
这个公式将世人分为两类。一类人是公式里的变量，为了实现另一类人资本最大化增殖的目标而存在。另一类人的资本收益，则是等号另一边的答案。
世人不再是同一类人，甚至不再是人，分别成为公式两端冷冰冰的变量，成为各自的奴隶。
我在其中找不到自己，但我又必须学习与了解这一切，因现实的世界就是这么运行的，所以才有了风自宾这个人。
但风自宾这个人，仍然是反常规的。您没有发现吗，他从来不用各种虚拟与杠杆方式进行投、融资？这并不