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621.第604章 后记之三:想山碑(5 / 10)

山脉的建造,在三年前也就是正一三山会的前两年,就已经告一段落,最后一位出手的九境高人就是游方。

当代地师游方,修为高超自不必说,悟性和天资都是顶尖的,但他能突破八境已经是难得的成就,再想求证九境恐须莫大机缘。

无论是地气宗师的传承,还是游方本人的修正,多少都存在不足,对这种境界的修行而言,哪怕只差一丝就是不可能。

就连游方自己都承认,此生修行能求证八境恐怕已是极致,哪怕他的江湖手段再高妙,修为也很难再迈出那一步。

可偏偏这渺茫的一线希望,居然就成真了!

想山中最重要的就是想山碑。别说是游方,就算天下各派高人事先也没想到,世上竟会出现这样一块石碑。

它记录了诸位巅峰高人施展大神通的过程,以供天下大成修士参悟其境界玄妙。

每次有高人出手打造山脉,游方都会来到想山碑前参悟。次数也许并不是最重要的,更重要的是打造想山山脉的过程,与游方的修行实在太契合了!

这就是机缘啊……

先后有六十三位九境高人出手打造山脉,游方就是其中的第六十三位。但是按照墨尚同的整体规划,想山山脉的打造并没有彻底完成,还留了最后一个缺口。

这个缺口也是游方三年前留下的。

游方打造的是山脉最北端的一座孤峰,在这座孤峰和整体山脉之间,留了一段一公里多长的缺口。自此之后,三年来再无高人出手。

许是因为这世上的九境修士该出手又愿意出手的,基本都已经动过手了,没动手的高人像成天乐,又有各自不出手的原因。

另一方面,大家心里也清楚,这个缺口应该等华真行本人来完成。

可是修为能否突破大成都无法保证,更别提迈过生死关突破九境了。假如华真行最终也没有突破九境修为,那么这段缺口恐怕得永远留在那里了。

华真行是养元术的开创者,而养元术本身的最高境界就是八境。假如有人仅仅只修炼养元术,最终能达到的成就也只是八境圆满。

养元术脱胎于上古菁华诀,但经过了极大的改进与简化,主旨在于凝炼与运化生机。而九境修为理论上已生机无限,超越了养元术所追求的身心境界。

所以华真行若能突破九境修为,就意味着一种自我超越,不仅将自创的养元术修证圆满,并且跳出养元术自身的局限……他能做到吗?

转眼来到了2

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