完成千户制度后，匈奴人的动员力，服从力都会得到显著提升……征税也会方便。
要么缴纳畜力折算赋税，这就是保护费；要么接受兵役，成为幕府一员。
检查完曲辕犁，赵基众人又检查仓库里的农具。
赵基这才放心很多，这些农具，才能保证今年太原、河东的生产恢复。
他不怎么懂经济，没做过什么大生意，但也知道分配的重要性。
翻阅库存账簿，赵基问：“目前铠甲、军械不便分发给义从、匈奴贵族，这农具分发、奖赏下去并没有多少隐患。而我现在疑惑的是，不知该不该放开农具互市。”
现在仓库的农具，肯定是发下去，直接发给各处县府、军士家庭手中，县府再给佃户租出去。
至于各县的民户，只能钱购买，反正很多人卖蝗虫也挣了许多现钱。
虽然为了买粮食又让许多钱币回流到官府手中，可民间货币储备目前来说是充足的。
只有市场上提供百姓急需的货物，他们手里的钱币才有意义。
所以民户想要补充、更新农具，只能钱买；把钱出去，他们才有挣钱的动力。
匈奴义从骑士的家庭……哪怕再吕布那里效力的义从，原则上也是响应赵基的征发，也是可以分配农具的。
匈奴贵族需要拉拢，奖励农具给他们，提高他们领地内的生产效率，这样也有好处，能让贵族更加依赖幕府。
如此一来，唯一需要考虑就两件事情，第一就是要不要对匈奴人放开农具购买的资格；第二就是给盟好势力是否放开农具买卖。
比如张杨这里，河内早就打烂了，陈留更是缺铁。
明年秋收后张杨获悉曲辕犁的优点后，因不产铁的原因，应该会很馋这个。
还有张燕，对曲辕犁的要求更为迫切。
但山中能冶铁，张燕这里今年送去曲辕犁后，就能自行生产。
赵基现在问的是农具，其实问的是铁器外流到鲜卑的隐患。
匈奴与鲜卑是宿仇不假，可匈奴人能在赵基这里购买铁器农具后，若转身能给鲜卑人卖个好价钱，那匈奴人自然乐意当个中间二道贩子。
两只羊换一把镰刀，匈奴人就敢拿镰刀去找鲜卑人换两三匹马！
应赵基所问，众人收敛喜色，陷入沉思。
最终，还是张昶先开口：“大司马，若是准许民间百姓购置农具，又不准匈奴购置。会伤匈奴依附之心，也难以奏