随后说话的是吴观音佑，吴观音佑示意吴峰去看【三圣潭贺寿】的这些傩面。
这是四等傩戏的傩面，只不过这总共有二十三面的“傩面”，失去许多。
好在最为要紧的一张“傩面”，此物没有失去。
那就是其中的【土地主】傩面。
“将此傩面带上罢，带上之后，你就是此间的土地主。
所谓土地主，也就是土地社神，不过这傩戏之中的土地主，却是一位英雄无比的英雄，他搏杀了山里吃人的老虎，还有喷吐瘴气的毒蛇之后。
被土主所欢喜，所以土主在他死亡之后，叫他成为了当地的土地主。
护持一方。”
没有谁比吴观音佑还了解这些“傩戏”背后的故事了，因为这些“傩戏面具”，都是吴观音佑自己想办法攒起来，并且摆脱了“师祖”的控制的。
所以这一张【土地主】的傩面。
也逐渐的和原先这样的“戏曲”之中明显带着佛门色彩的“土地主”，形成了鲜明的对比。
完全变成了“民俗”意义上的“土地主”，是因为善行善举所形成的“土地主”，并且就算是在不同的“戏曲”之中，“土地主”也是不一样。
此戏之中“土地主”，是用以领路和路见不平，拔刀相助。
用在完整的“傩戏”之中，他才是要整出来“狠活”的那一位，包括但是不限于将“三位主角”带着走过了一条火路，翻过高山，走过烧开水的大锅比喻的“龙潭虎穴”。
所以这“傩面”，自然就带着杀气和煞气，还在谱系之中——“土主傩面”的出现，就带着文化交融的一些背景。
故而吴观音佑叫吴峰带上了这个“傩面”。
这“傩面”，方脸，宽耳，鼻坚挺。
整个“傩面”上，除了受到了刀伤之外，其余都好，整体是一种“赤红”和“黑”二色交织。
“带上他罢，带上他之后，你就是土地主，你也无须得害怕这土地主之中的厉诡害了你。
一张傩面，你先顶香罢！就算是师祖将这画押的一面，抹除的几乎要失去效果。
这傩面失去了效果，也伤害不得你。
不过就是你要手下留情，无要一时手重，将其给打死了，坏了事情。”
吴峰说道：“我明白。”
说罢之后，吴峰顶了香谱，将这“傩面”恭敬的请了出来，随即将其戴在了脸上，自己做这样一个【土地主】！