这位称号为「宽恕者」的善主，并没有刁难艾华斯、而是温和的点了点头。
他虔诚而恭敬的跪拜在镜湖之前，低声念着：
「当火光再度从地上燃起，新生命再度聚集在一起，让这曾经沉睡的世界再度清醒之后……这个世界就又出现了一个外来者。
「祂与司烛一样，从梦界的彼岸抵达此处，从镜中跃入了这个世界，并对这个新生的世界充满了好奇。祂并没有多幺强大，而且非常友善，因此司烛也没有对祂发起攻击。不过也正是当外来者抵达之后，司烛与双生镜才意识到这通路太容易通行，任何异界人都能轻而易举抵达此处，于是他们就合力砸碎了镜子。就如同将门上了锁。
「从此，光与暗、热与冷、虚无与实在的两个世界便融合在了一起，就像是奶与蜜般不可分离。而身为外来者的司烛与外来者也因此而无法再离开这个世界。
「但外来者并不因此而苦恼。祂兴致勃勃的教导着新生命，这一行径也让源河诞生出了真理的分支。司烛邀请祂成为第四源河的柱神，但祂说——还不到时候。
「在祂的教导下，人们开始思考——他们到底是什幺？他们从哪来，到哪去？他们为何存在，这世界又为何存在？
「他们缠着外来者，但外来者却笑而不语；他们缠着司烛，但司烛并不擅长解答。于是司烛便从罪棘之中，找到并复生了上个世代的神明……」
「……砂时计与蛇父，对吧。」
艾华斯已经大致猜到了真相。
阿伊玛尔·努尔微微点头：「砂时计代表着时光的流逝。自砂时计苏醒之后，一切秩序也随之复苏；而蛇父则是一切人的父亲——祂是羽蛇，因此有翼者与有鳞者皆是祂的子嗣。
「但是，两位古神却给出了截然不同的两个答案。
「其一为秩序之理，其名为均衡，砂时计声称世界总是不断回归的，因此新世界需要恢复到旧世界的形制，来复活旧日的文明；其二为更易之理，其名为超越，蛇父声称世界总是在不断变化的，因此新世界只需要过着新世界的人自己的生活，旧日的文明已经死去了。
「在两位古神的争执中，司烛选择了弃权，双生镜认可了砂时计，而外来者则认可了蛇父。后来双生镜也改变主意并选择了蛇父……于是我们的世界从那时开始才正式诞生。
「追随者们奉行不同的真理，于是就产生了矛盾与纠纷。而在梦界与物质界混杂在一起之后，这些繁杂的思绪产生了