之气，通常主阴变。”
“当然，不排除有火蚓，吸正阳之气，主阳变的情况。”
“知道问题的症结在何处便好解了。”赵兴道。“初候将生，此为沆瀣之气失调，也即地之气乱，可以阴属地木覆盖，镇压其变。”
这里的回答不考虑其变已生的情况。
因为候变若是已经发生，反而很好处理，直接调大军将候变物种杀死即可。
不过，这只是治标的办法，杀死之后，其沆瀣之气还是乱的。
还将可能继续产生新一轮的候变。
通常讲的平复候变，都是指变前、变后。
也就是赵兴刚才指的方法。
当然，本我派处理候变异常的速度是比较慢的。
地利派和天时派的法术见效更快。
但见效慢，毕竟也是可以用
接下来三人又不断提出疑惑，足足说了三天才意犹未尽的停下来。
当三人礼毕，就轮到了高品论道。
柳天宁聊的，乃是和万法草人相关的道。
这没啥好说的，老柳现在教赵兴绰绰有余。
他以万法草人来切题，讲述本我天物中，关于草人法物性、我性、道性。
基本上都是赵兴在发问，在听。
一问一答之间，便将本我派终极法补充进赵兴的经论中。
两人聊了两天半才结束。
“多谢老师解惑。”赵兴拱手。
柳天宁回礼：“学无先后，达者为师，我亦收获良多，谢谢赵博士为我解惑。”
老柳真是好人，这个时候还不忘捧学生一波。
第二个与赵兴论道的乃是兵使院院长楚千秋。
“剑竹春雨，利而为兵，吹风解冻；大雾起也。”
“摘叶为金刀，聚竹兵为战阵。”
“怎解物性，我性、道性？”
楚千秋的问题并不算难，毕竟这个时候他也不可能说一些玄之又玄的问题，来为难赵兴。
除非他想死了差不多。
但他的问题也不简单，因为赵兴如果不懂草木皆兵法，不懂各阶兵种特性，是很难回答上来的。
另外，他还要切在他自己的论中才行。
楚千秋此问，也是在测试，赵兴到底有没有涉及高阶兵种法论。
赵兴沉吟片刻道：
“春雨剑竹，藏金食水，正阳之和至而坚，一念凝散，是以动之