着武俱往：「真的要放弃你们，那帮人远远没有算出，我对你们的估价。」
武飞点了一下武俱往：「我是愿意用等量黄金来换你。」
随后手指一点旁边一个小子，武百通，也就是每次考试成绩最垫底的这个，故作毫不在意地说：「你就是等量体重的白银了。」义子们相互笑了笑，然后一个个昂着头，想要接受武飞的定价。关于武飞用金银来换他们的描述，他们很满意。
这些小子们在最底层中长大，见过了太多太多人情冷暖，所以和他们谈感情有多重，他们的耳朵早就听腻歪了，他们做扒手时候，其领入行的贼师父也都是对他们说「我对你们恩重如山」，所以这过多的「谈感情」的话术，没必要和他们说。真金白银才是真的。
而这在后来辰国立国后，武俱往等第一代老辰人，回忆这段「君臣知遇」，传为后世佳话。
武飞对他们的「真金白银」定价，不是空口白牙许诺，其未来给他们安排的道路，最终能够得到爵位和岗位，也都是可以值这个价，甚至远远超过这个价格的。而对于武飞来说，现在自己的时间才是「寸金难买」，而自己在这些义子们身上是花费了时间的，必须要纳入自己的「绩效考核」。
与现在尚处于不知所谓的武恒羽不同，武飞对自己的「职业」已经有一系列评判标准。
武飞：一个君王的绩效，只有两个要素确保身边人是「可靠」且「有能力」的。
1：「有能力，不可靠」的人安排到「需要能力但破坏性不大」的岗位中去。
2：「可靠但是能力欠缺」的人，安排到「关键且简单明了」的岗位。
3：「既有能力，又可靠」的人。则是能作为君王执政意志的化身，这样的人越多，君王对整个国家治理越完善。
上述人的多寡和合理运用，就是君王的绩效考核。君王一辈子的精力是有限的，发掘人才的时间有限。更何况有的君王纵欲过于短命，哦，说的就是曹魏那嗜甜如命的一家子。
科举殿试体系是封建集大成者，即将评判体系下才能最顶端的一批人送到殿内，通过殿试，单方面对上位者阐述自己的世界观，价值观，让君主判断其德行。但是这一套先进机制，武飞没有。
在这些义子们回来后，武飞依旧是军营做派。安排好他们的洗漱用品摆放区域。然后带着他们认识食堂和办事厅的位置，最后让他们接管周边房门的钥匙。
武飞清空隔壁房间，搞了一个通铺，让这些「活真金白银