」，最典的论断是「南边人可以天天在街上晒太阳。」
老老少少讨论南边的兴趣，只是因为「宣冲在南边留学」这个要素。这就如同他们曾讨论刘荡阵一样，这种讨论是一种无意识的「图腾」崇拜活动，即处于在黑暗寒冷中，期待背靠「中心」力量来解决一切。
关于「新质生产」到底该怎幺发展？
这种宗族内民众「图腾崇拜」式样讨论，就算宣冲认真聆听，也不会得到任何建设性意见。
在宗族各房中。基本上都只是看谁资历高，听谁的。《茶馆》话剧有所描述，当某位爷进来时候，周围人全体起立，拱手道「xx爷，您给说说。」
有一个熟悉的词能够描述这种对话，即「侃大山」。
宣冲批判：侃大山对于「效率讨论」毫无作用，其不是交流，其最终是决出「谁厉害」，而为了决出「谁厉害」，最后是要搬出「权威」为自己的话来备注。
冥冥中，宣冲突然明白毛子专家们为什幺「好酒」，因为男子喝了酒后戒心会下降，所谓酒后吐真言，反倒是能够不顾上下尊卑，根据自己所了解的事情，进行坦诚交流。刚好让侃大山能够进行下去。哦，魏晋那帮看嗑五石散的人，也是喜欢「清谈」会。
宣冲经过研究，设计了一套取代宗族式社交，又能接东图本土地气的社交。此次变法，宣冲挑选了一个「筛选煤矿」的小队进行试点。
每周进行一次生活讨论会。
讨论会上，每个人精炼一百字的发言。而组长把每人的发言记录进行汇总，然后每个人签字同意后，组长对上递交总报告。
宣冲的每一项「突发奇想」，都是让被选中的小组怨声载道。
但是作为世子，未来宣冲在东图的日子还很长。所以被选中作为试点的小组，都是假装「兴致勃勃」地干了。
…抄作业中…
关于「刘浩行喜欢花冤枉钱」的说法在东图各地纷纷传开来。乃至于南方的投资商人也都过来查帐。
宣冲是十分耐心地和南方投资商人解释：「钱并不是自己挪用至奢靡生活中去了，而是确保「人员生产成员效率」。」
宣冲让工作组做了几万字报告。
例如「宿舍楼这一块，我们计算了上午八点出宿舍进入工厂上班，下午六点钟回来的情况.」宣冲给投资人罗列了「工人们入厂时间标准可控」和生产计划的契合性。
作为「入了道」的存在，宣冲将这二十年来江南建立的七所钢