在这个世界上，有关于“偃人”的传说有很多。
但无论哪种传说，都少不了偃人那惟妙惟肖、宛若生灵般的描述。
据传说，偃师之国的伶人拥有着极为高端的“造人之术”。
其中的大师甚至能够以皮革为肤、木料为骨、胶漆为脏，然后辅以黑炭、白土、丹砂等材料模拟经络血脉。
最终能够制造出四肢齐全、五脏皆具，并且还能够口吐人言的傀儡。
这其中有几分真几分假，暂时姑且不论。
反正在《洛书》普及之后，偃师国的技术也得到了大幅度的提升。
甚至有些偃师国的伶人专门前往百地群山，就为了向道祖学习机关、机械之道。
而老者则另辟蹊径，选择来到这刑天城，希望借助这里的技术完善自己的甲术。
毕竞刑天城本就是以机关、机械术而闻名的方国。
如今又得到了百地群山的全力支持，其技术储备比之百地群山也差不了多少。
更为关键的是，老者认为百地群山的那群圣魔擅长的东西实在太多，甲术在他们眼中可能根本就排不上育种、锻造、水利、纺织......
医术、养蛊、驯兽、造车......
炼器、炼丹、符篆、占卜......
吐纳、行气、法术、神通......
奇门、遁甲、阵法、结界......
比起单纯利用机械结构造物的机关甲术，那群圣魔们显然更喜欢将以上这些东西杂糅在一起使用。 这对于一向遵循传统的老人来说，显然是一种冒犯。
从某种意义上来说，老人最后之所以选择刑天城而非百地群山，很难说没有这方面的思量。 然而在从山民们那里得到【丰饶之角】后，老人又有些后悔自己当初为什么没有去百地群山了。 因为在此之前，老人可不知道山民们还有【丰饶之角】这种好东西。
要知道，偃师国乃海外之国。
由于耕种面积和水源问题，直接导致其粮食一直都无法自给自足。
偃师国的伶人们一直致力于研究“偃人”，而非更有价值的大型工程机械，有相当一部分原因便是受其贫瘠资源所限。
这一点就算是在世界升维之后，也没有发生太大的改变。
所以，百地群山对于偃师国的意义从来都不局限于甲术。
那些被圣魔们称为“法宝”的东西，才是真正能够改变偃师国未来的东