皇帝的表情严肃，涉及他“修真”大道的事，可一点都不能敷衍。
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眾人幽怨地看著吴曄，这傢伙一句话，让很多人都凭空多了许多责任。
吴哗故作天真，当做不知道他不小心得罪了许多人的事。
反正当妖道的，得罪人是在所难免，为了爭权夺利得罪人也是得罪，为数百万百姓的得罪一些狗官，何乐不为？
“臣等领命！”
一干朝廷大员，各自领了皇帝的命令，关於黄河水患的事情就暂时告一段落。
但皇帝手中还有一卷经文，不知道是什么？
这卷经文的篇幅明显很短，这让官员们都鬆了一口气，他们生怕吴哗给他们搞出什么么蛾子。
大家可经不起折腾。
《太上济世痘疹真经》。
看到这卷经书的名字，眾人悬著的心终於放下来了。
看经文的名字，肯定和政务无关。
痘疹，这个名词也不免牵动眾人的心灵，皆因这个后世名为“天”的病毒，是盘旋在每一个人头上的死神。
民间一直流传著类似的话语，就是孩子能不能养大，就看孩子能不能熬过痘疹。
高达百分之三十的死亡率—
上至君王，下至贫民，一视同仁。
宋徽宗看到这本经卷的时候，眼眶微微泛红，他虽然孩子眾多，可还是想起了不久前去世的孩子，也是因为痘疹。
赵佶翻开经卷，此时这卷经文已经跟火火写的初版不同。
而且其中字跡，吴曄也特意用了不同的笔跡。
雷祖九天应元雷声普化天尊的训诫，吴曄选择了明末黄道周的笔跡，这位明末忠臣的刚烈气节和字跡，正合雷祖的气质。
而这卷经文假託太上老君传给此时还是获得財神神职，还是瘟神赵公明的经文，字跡却不失刚烈。
吴曄选择的是董其昌的字跡，此人乃是明末最重要的书法家，他的字跡追求“淡雅”、“秀润”的意境，书风空灵飘逸、禪意十足。正合出世的太上真意。
果然赵佶第一时间注意到的就是经文中的字体，作为可以稳居歷代书法家前十的赵佶，其实这两种字体真要强行比较，是不如他的。
可身为高手，他依然看出这字体的不凡。
“好！”