而言，这並不是一个大麻烦。
可是，如果吴曄想將知识往底层下沉的话，降低学习成本，就是一个非常重要的因素。
所以，让標点符號规范化，就是他目前要做的事情之一。
“经典诵读，是一件非常严肃的事情，若断句不明，会褻瀆神仙！”
吴曄板著脸，一本正经地恐嚇两人。在表明这件事非常重要之后，继续说：
“对於某些人，断句並不麻烦。可我观道观中许多道友，其实也就勉强识字罢了！
他们读经句读的能力，全凭师父过经。
可是如果这样的话，还是不免会犯错。
所以贫道传下这些標点符號，乃是上圣高真昔日於天上传下。
以后，我道门所有经典，都要註上標点！”
吴曄这么一说，不管徐知常和李静观信不信，都要认真对待了。
他们拿过玉枢宝经，看了上边的符號。
除了圈点之外，他们其他的都不认识。
逗號因为出现的频率，他们猜得出功能，可其他的，就两眼抹黑了。
吴曄笑了笑，简单指点了標点符號的意义。
其实经书上，很多標点符號都没有標註出来，可就是这样，两人也觉得加了標点的经书，看起来十分合理。
他们两个人都是道门中人，自然明白道门的事。
可以说在这个年代，能当道士的人，至少都不是一般人。
读经诵经，书写经文，在古代没有一定家底是做不到的……
可就算如此，也不是每个道士，都跟文人一样熟悉掌握读写。
能认字，跟著师父过经，背会一些经典，就已经算是不错的道士了……
所以以標点符號断句，这个想法真不错。
在皇帝想要成为道君皇帝的当口，未来道教肯定会迎来一波发展，也就是说，皇帝可能会下放很多度牒，让许多新人入道。
而且吴曄成为冲和殿侍宸，他对道教的改革，也意味著对道士的要求很高。
过经需要大量的人力成本，能用上节省断句的標点符號，对於他们未来的工作减轻很有帮助。
李静观和徐知常这两个道教大佬，很快接受了这个略显陌生的事物。
而另外一种符號，吴曄解释过后。
两人乾脆目瞪口呆，比起標点符號，注音符號出现的意义很可能还要更大一些。
如果说標点符號