对于已经晋升为半神的盖文来说，大部分次神器提供的帮助都十分有限，更别说是一件还没有成长起来的传古装备。
现在盖文还甚至有几分庆幸，庆幸自己没有在这件装备上，花费太大的精力，将其孵化出来，与自己深入绑定。
因为这件传古装备上面的核心能力——【安卡的遗志】，性质跟命运里程碑很相似，均是信仰的凡俗版本，通过它汇聚信仰为自己所用。
这种不通过神职运用信仰的方式，极其简陋，甚至还存在极强的副作用。
在谷地获得的声望越高，获得的追随者越多，在桑比亚王国失去的也将会越多。
现在的问题是，经过先前剿灭火焰神孽，盖文现在在桑比亚王国的名声已经远远超过了谷地。
那些商人议员哪敢失信于他，现在正在自掏腰包，加班加点的在渥金的神殿与教堂中增设盖文的神像。
盖文一旦在谷地竖起安卡的旗帜，打起统一谷地的旗号，那等于自降身份，自绝桑比亚王国的信仰。
站的高度不一样，视角自然也就不同。
以前站在凡人、站在谷地的角度，桑比亚王国自然是臭名昭着的敌人。
可若是站在道路与发展之神的角度，桑比亚王国是具有自己独特优势的——财富。
这种财富不仅仅是指物质财富，还有人口财富。
他们仅仅是首都欧杜林，拥有的人口就是整个战役谷之和，这还是他们大规模移民后的结果，在这之前，还顶不上对方的一座二线城市。
谷地现有的十一谷的所有人口加起来，也不足桑比亚王国的一半。
论其对道路与发展的渴求性，桑比亚王国那些商人只怕远在谷地这些农夫之上。
在短时间内，盖文的信仰在桑比亚王国的发展速度，将会远超过在谷地的。
这不代表盖文选择了桑比亚王国，而放弃自己原本统一谷地的计划。
因为谷地也拥有桑比亚王国所不具备的特性——可塑性。
谷地是一滩烂泥不假，但是烂泥有烂泥的好处，可以容纳盖文在这里随意的种植。
这里很有可能是未来他与财富女神渥金争夺主神位的战场。
桑比亚王国的那些商人虽然将盖文搬进了渥金的神殿与教堂，那肯定是次位或者是偏殿，类似于属神的身份。
对此盖文并没有反对，而是欣然接受。
因为这幺做，对于现在的他是有实质性好处