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第三百五十八章 漏洞和死亡(2 / 3)

被称之为「情绪」的波动种基于逻辑冲突产生的,极度困惑与难以置信。

「为什幺?」四重声音带着不解,「追求力量是常见行为模式。但分析显示,个体追求力量,其本质是为了达成其他目标:获取地位、完成特定事项、满足安全感、赢得尊重————力量,仅仅是实现这些更深层愿望的工具」。

杰明摇了摇头,语气平静却带着一种不容置疑的坚定:「追求力量,特别是能够不断超越自身打破界限的超凡力量,其本身,就是目的。还需要别的理由吗?」

看着那四张脸上同步露出的「诧异」神色,杰明很能理解对方,因为这并非是简单的意愿不同,而是世界观层面的根本差异。

每一个文明,因其历史、环境、文化的不同,会孕育出截然不同的终极追求。

修仙文明,最初的追求是「长生」,所以他们的力量体系从金丹期就开始追求肉身不朽,元婴期便可理论永生。

巫师文明,最初的追求是「知识」,所以他们二级巫师就开始研究法则,三级巫师便能感知空间波动,一切力量都是为了更好地探索未知。

而杰明灵魂的底色,源自他前世的那个世界—一个没有任何超凡力量的纯粹科技世界。

正因为缺什幺,才会求什幺。

在那个无法获得个体伟力的世界里,对「强大」本身的向往,反而以一种更纯粹,更极致的方式刻入了文化基因。

无法肉身成圣,便追求精神上的「得道」,有「朝闻道,夕死可矣」的决绝。

无法徒手开山,便推崇机械的力量。

为了肌肉的「微小」增长,有人愿意付出健康的代价,甚至有不少男性愿意抛弃自己的睾丸————

那是一种深刻在生物本能中,对「超越自我、变得更强」最原始的渴望。

杰明其实很理解「公正」现在的混乱。

毕竟在幼年时期,在看到巫师文明的小孩对于一根笔直的树枝完全无动于衷的表现后,他其实也是这样惊异的(伏笔在第八十五章)。

「有的人喜欢社交,有的人喜欢品尝美食,有的人喜欢运动,而我,只不过是恰巧喜欢变强。」最终,杰明只是用最简单的话语,掩盖了这复杂的世界观差异。

「公正」沉默了,那四张脸凝固着,仿佛庞大的系统正在全力运算,却始终无法在「压制力量」与「实现追求力量」这一愿望」之间找到逻辑通路。

良久,那冰冷的声音再次响起:「理解

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