是大明皇帝，更是来自高阶修真文明的“降维者”，身怀数世积累，掌握此界闻所未闻的法门神通，以及数件来自前世、分属【命】、【奴】、【魂】等不同道途的珍贵灵宝灵器；
难道不应该亲自下场，主导一切进程吗？
比如，动用【命】道灵宝，以命神通修改无数个体的命运轨迹与深层渴望；
施展【奴】道灵宝，在魂魄层面打下忠诚烙印，令亿万凡人心甘情愿效死；
催动【魂】道灵宝，在信域空间任意编织集体意识，塑造统一的信念与目标……
难道不应该精确规定，谁该修行何种法术，踏上哪条道途？
难道不应该严令，某项国策必须在何时以何种方式完成？
难道不应该直接下达百年蓝图，要求凡人必须在他规定的时间内，将世界改造成他前前世记忆中的二十一世纪模样——
高楼林立，网络互联，飞机汽车穿梭，电气文明昌盛……
难道不应该规定他们繁衍的数量，以达成【衍民育真】的指标？
难道不应该以他的意志为绝对核心，整个世界如精密机器般运转？
理论上。
实现上述“应该”，当下许多事情确实可以更快、更高效地完成。
但。
朱幽涧不能这么做。
早在皇极殿传法，向韩爌、温体仁等人阐述修炼根本时，他便阐述过“天意—天命—天条—天道”四位一体、循序渐进的孕育过程。
【天意】。
乃天地间无序却磅礴的潜在意识总和，包罗万物生灵之念。
修士灵识因其超凡特性，乃其中核心成分。
【天命】。
因修士们择定不同【道途】进行修行与实践，其群体意志与道路选择逐渐凝聚成的、代表个人修炼方向与天地规则倾向的“大势”。
【天条】。
不同【天命】碰撞、交织、制衡，形成可供世间生灵依循的至高法则。
如同一个巨大且不断完善的“法则之茧”。
待“茧”足够严、自洽，能够稳定支撑起一方世界的灵气生灭循环、魂魄轮回往生等基本框架时……
【天道】将如雏鸟破壳，孕育而生。
若朱幽涧以自身意志，强行取代上述进程，命令、规定万物的发展；
修士也好，凡人也罢——
过去、现在、未来，皆是命神通预先写好的程序。