叹道：”是啊......“
这可是洞虚的教诲，包含对法则的参悟，还有一些人生的心得。
对底层境界的修士，尤其是筑基以下，哪怕是金丹修士，这些“念叨”看着可能都像是假大空的废话，没有实际意义。
基础境界需要务“实”。
可一旦境界渐渐高了起来，站到了高处，见多了世事人心，到了“悟道”的层面了，方才明白这里面的学问之深。
当初他们还是筑基，在太虚门求学时，这些话听了，大概也会无动于衷。
但现在，他们已经出了宗门，历练了百余年，到达金丹巅峰，下一步就要破羽化，窥真人之境了。 甚至进一步，由实转虚，去洞悉“虚”境。
此时再听到荀老先生，便不由不心生感叹了。
老祖毕竞还是老祖啊......
很多时候，老祖看似啰嗦，守旧和固执，其实不是老祖不对，而是做弟子的根本不懂。
也正因如此，诸葛真人尽管性子再散漫，心中对荀老先生，也是存着很深的敬重的。
整个诸葛家，都没人能管得了他，但荀老先生可以管。
荀老先生说什么，他都只能听着。
因为他也知道，荀老先生无论说什么，都是自己先身体力行，说到做到，才拿来教别人的。 荀老先生的教育，也一视同仁，没有私心。
或许也正是因为这个原因，诸葛真人才没被祖父送进更高等的道府，而是远隔万里之遥，送到了太虚门筑基修行。
筑基对人一生的道路影响深远。
三人一时都有些失神。
片刻后，三人又突然回过神来，天权阁主事翻了翻玉简书信，道：“然后呢？ “
”我们写信，好像不是问这些的......“
”玉引的事，老祖的回复呢？”
三人翻了半天，没在字里行间，找到半点回复。
书信上的文字，全都是对诸葛真人修行的叮咛和嘱咐，和平常一样。
似乎“玉引”的事，荀老先生根本不在乎，也只字不提。
但三人都知道，荀老先生不可能不回复。
于是他们就在书信的末端，在荀老先生的落款后面，找到了一副，很小很小，像是“印章”一样的画。 不仔细看，根本辨认不出来。
画的内容也很简单，一个香炉，烟气嫋嫋，上面供着一个牌位。
“这是何意？”