有些不好意思，以为刘协是在指代他们。
孔融更是羞愧：“不过败军之将，还有失土之责，实在当不得陛下如此称赞。”
刘协这才知道眼前之人便是“孔融让梨”的主角孔融。
对于这个名满天下的大儒，刘协一样对其抱有敬意。
虽然后来世修降表……但好歹孔融还是有骨气的。
让先人承担后人的错误，这显然有些滑稽。
况且曲阜孔氏在后汉过的也就那样，还远远不是动辄占据青州半数田亩的圣人世家，称不上什么祸害。
所以刘协自然不可能因为孔融丢掉青州就怪罪他——
“尽力而为即可。丢掉青州，并不是因为卿与皇叔做的不好，而是敌人实在太过强大的缘故。昔日孔圣要在鲁国施行坠三都之法，要拆毁郈、费、郕三城城墙，削弱鲁国三桓的势力，可最后不还是因为失败，不得不开始周游列国吗？”
“但一时的猖獗，终究是不得长久的。如今孔圣之道为天下士人尊崇，而三桓后人却已不知所踪，那郈、费、郕三城，更是烟消云散，不为世人所知。这难道就不是孔圣的胜利吗？”
孔融显然没想到刘协竟然通晓孔圣事迹。
“陛下也推崇孔圣之道？”
对此，刘协没有否认。
“孔圣之道乃圣人大道，便自然也应当推崇学习，遵循治世。”
“可奈何后人不断曲解孔圣之意，导致儒家的内核几乎所剩无几，朕每每闻之，亦是神伤。”
孔子的学问好不好？
作为一个奠定了华夏百姓内核的学问，教导华夏百姓自强不息的学问当然好！
但是有没有不好的地方？
那一定也是有的。
可这难道能去责怪孔子吗？
孔子距离后汉已有八百余年，拿着八百年前的理论治世，便是孔子复活过来也要扇后人一个大嘴巴子。
当然，在孔子复活后第一时间可能不是扇后世儒生嘴巴子，而是指着现在的无数种儒家经义错愕：“这些东西是我搞出来的？你是说这些东西也能算儒家？”
儒家经历了这么多的变革，早已变得面目全非，就和大汉之前的律法一样，你往里面夹带点私货，他往里面掺上一些眼药，早就灌满了各种奇奇怪怪的东西。
刘协所说的推崇孔子之道，只是认同孔子的诸多核心理念。
比如为政以德、仁者爱人。
再比如有