第七十二章 明辩(1 / 3)

必死之战。

降虏精骑在骨罗泉、去卑等令公、令丞率领下死命反抗,却连一轮汉军精骑冲杀都没有撑过。

尸骨累累,鲜血染红了护城河,不管降虏骑兵叫喊什幺,霍去病只是命令将士轮番冲杀,眼看是不许一个人活在眼前。

一触即溃,降虏骑兵瞬间凋零,斗志被彻底击垮,乱纷纷下马,丢下弯刀,拥到河边一齐跪倒在地,哇哇啦啦地嘶声哭喊。

带血的战刀,丛林般悬在所有人的头顶……

城头上,有人被触动了,身体颤抖着,低声道:「上君……放了,他们吧。」

「江公岂不知他们是白眼之狼?」刘据望着瑕丘江公,「放了?再咬人怎幺办?」

瑕丘,是地名。

江公,与董仲舒的董公相似,是世人的敬语。

如果说董仲舒是公羊家的学魁,那瑕丘江公就是谷梁家的学魁。

这段时间,瑕丘江公正与得意门生荣广、皓星公在新城施以教化。

显然,用处不大,降虏为了对抗新政,甚至要举兵前往甘泉宫,意欲挟天子以令大汉。

「蛮夷无知,如我朝三岁小儿,娇纵惯了,稍加惩戒,便能教化。」瑕丘江公说道。

「以江公之见,什幺样的惩戒,能教化这些降虏,『象刑』?」

「或轻。」

「髡、黥?」

「……亦轻。」

「弃市、枭首、磔与腰斩?」

「……或重。」

「江公的仁慈,让寡人很是难办啊。」

「……」

瑕丘江公有几分语塞。

上君太博学了。

「刑」「兵」同源,很多时候,先列兵事,再述刑法。

这是因为上古时期,战争是部落之间常态,双方各以兵器厮杀,以期武力征服,这便是「兵事」。

对于那些没有在战场上被杀死,而是生擒俘虏来的外族人,便作为奴隶罪人使用,每当祭祀时,用利刃或其他方式取其性命,是以「刑事」。

所谓「国之大事,在祀与戎」,不外如是也。

而奴隶平时犯有过错,当然更要用刑,所以,在刑事之初,要之以对付异族奴隶为主。

但本族之人也有犯错的人,内外之别,于情于理,都不可能把族人和外族奴隶同等对待,于是便有了「象刑」。

顾名思义,用象征性的手段表示刑罚,比如外族奴隶要

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