，像刀子一样刮在他的脸上，寒冷和温暖，野蛮和文明，简直像是两个世界。
普罗克斯迈尔刚才充满鄙夷的嗤笑，依然在他的耳边回荡：「收钱不办事？
这是什幺值得杀人的理由吗？」
刘锴停下脚步，回头看了一眼那巍峨的、仿希腊式风格的国会大厦圆顶。
在他眼中，这座代表着西方民主巅峰的建筑，此刻却显得如此狰狞，如此荒诞。
「野蛮人。」刘锴的内心咀嚼着这个词，「究竟谁才是野蛮人？」
在普罗克斯迈尔的逻辑里，收了钱不办事，甚至反咬一口，说这是政治博弈，美其名曰现代文明的游戏规则。
而在刘锴看来，在他所学习的延续了千年的中华文化逻辑里，这叫「无信」
，叫「背信弃义」，叫「黑吃黑」。
「人而无信，不知其可也。」
这是两千年前孔子就定下的规矩。
在这个世界上，拿了别人的东西，就要替别人消灾。
这就是「义」，这就是「礼」。
无论是贩夫走卒，还是王侯将相，只要你接了那份礼，你们之间就缔结了一份看不见的契约。
这契约不需要律师，不需要公证，它刻在良心里，刻在道义上。
可是这群洋鬼子呢？
他们穿着笔挺的西装，满口法律与民主，制定了无数繁文缛节的规矩，却把最基本的信义二字踩在脚底下。
他们把背叛包装成国家利益，把欺诈美化成政治智慧。
「哪怕是战国时期的纵横家，哪怕是过去的青帮流氓，也知道盗亦有道，」刘锴的手在颤抖，那是被气的，「收了保护费还要杀人全家，这是连畜生都不如的行径。」
刘锴想起了他知道的送给林燃的礼物。
那些从故宫南迁文物中精心挑选出来的字画。
那不仅仅是钱，那是汉族的魂魄，是五千年的文脉。
林燃收下了。
他把中华的魂魄收进了口袋，转头不做事。
在刘锴看来，这哪里是文明人？
这分明就是未开化的蛮夷！
「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」
这就是蛮夷和华夏的区别。
华夏讲究的是礼义廉耻，讲究的是滴水之恩涌泉相报。
而蛮夷，无论他们的船坚炮利到了什幺程度，无论他们的摩天大楼盖得有多高，他们的内核依然是那