若是搞这种张冠李戴的把戏，怕是得国不正则政事皆坏，连根儿都是歪的，那所有事儿，都正不了。」
「司马懿、两晋为何被人骂无耻？司马懿深受皇恩浩荡，年仅八岁的幼帝更是叫他仲父，司马家把魏室给篡了，还讲，曹魏把汉室给篡了，他们曹魏的江山篡不得？这一下子，就彻底乱套了。」
「两宋戎事始终不振，皆因宋太祖陈桥驿兵变，江山怎么来的，宋室自然很清楚，必然会多加提防。」
「臣从来不觉得宋太祖、宋太宗把燕云十六州夺回来，两宋戎政就不会败坏，不过是读书人的一厢情愿罢了。」
李佑恭说了很长一段话，他是内相，读史理政，再加上天赋真的不错，他对各种事，就会有自己的看法。
一些个读书人觉得，大宋都是因为没能收回燕云十六州，才会处处被动，戎、政两衰。
但李佑恭不这么认为，他觉得就是大宋皇帝把燕云十六州收回来，真的守得住吗？宋徽宗还把燕云十六州买回来了，一年不到，就又丢光了。
收不收回燕云，两宋都是那个样子，依旧会有戎、政两衰的问题。
根儿不正，一切都是歪的。
陛下所说的这种政治框架，完全是肉食者自私自利的框架，两个字就可以概括了，僭朝。
李佑恭越想，越觉得这法子，确实可行，肉食者固若金汤，藏在蛮族的壳子里，保护自身，一切罪孽都是蛮族的，坦然享受。
可问题是，天下怎么办呢？
「黎牙实说伐无道可以纠错，可这伐无道，千难万阻。」李佑恭很明确地说道，伐无道是一种正义，更是一种莫大的悲壮，伐无道的巨大代价由这片土地上所有人一起承担。
那已经不是壮士断腕了，而是彻头彻尾的死去，而后重生。
伐无道，的确是一种最极端的纠错机制，可是伐无道纠错机制要启动，需要的条件过于恶劣了，需要到天下无处不地狱的地步，才会启动。
「是呀，天下怎么办呢？」朱翊钧叹了口气，李佑恭以为皇帝说的是后元反贼，以为皇帝说的是胡元治下的混乱，朱翊钧自己知道，他说的不是胡元。
有些史料是不能细看的，细看了就会疑惑，疑惑了就会研究这东西究竟是什么，而后就会从心底升起一种发自肺腑的悲哀。
鞑清条约一箩筐，辛丑条约签订后，鞋清有一份公文，名叫《依辛丑和约改定税则之规定》，里面详细的列举了各国分得赔款数目，各省摊派份额